上世紀九十年代中期的民營企業家 是承載中國改革 開放歷程的一個重要群體 。這群人沖破安貧樂道的傳統 觀念，對財富的渴望被空前釋放 ，從傳統模式中出走 ， 尋找到市場的空白領域孤注一擲 。這一代創業者有些彷 徨失意 ，弱小稚嫩 ，但智商富、情商富、膽子大。他們 不能像九十年代初的先行者那樣頭戴  “紅頂花翻”，也 沒辦法像 90 年代末的海歸派 “互聯網英雄” 那樣挾資 本號令四方 ，他們是最接近市場經濟和本土特色的刨業 者，憑借成就功名的熱血、發財致富的渴望和“產業報 國” 的理想，20 年間由精明逐利的商人蛻變為有情懷、有格 局的企業家。

深圳一生福珠寶有限 公司總經理高揚金就是這一類 的人，1987 年，高揚金懷揣300 元付息貸款 ，從福建 平潭不遠千里 ，只身來到山東半島最東端 的城市一榮成， 頗有些荊輛出秦的豪情和決絕 ，除了夢想沒有它物 。

初來威海 ，人生地不熟 ，再加上毫無經商經驗 ，所

有的資金都付之東流 。經過慎重思考之后 ，高揚金選擇 了修表行當，投資小，鳳險也不大。一張小桌子和一套 修表工具 ，高揚金從擺地攤做起 ，無論天氣好壞 ，他都 堅守在攤點上。憑借著嫻熟的技術和熱忱的服務態度 ， 贏得了害戶的認可。

1990 年 ，高揚金在榮成電影院附近租下了一個 15 平方米的門頭房 ，有了足夠的空間展示鐘表貨晶 ，他由 原來單純的維修加工轉化為服務和零售 。這次嘗試讓高 揚金嘗到了甜頭。

1995 年 ，高揚金在當地人流量最大的商業街開了一 家占地 80 多平米的新店 ，新店的名字叫 “信得利鐘表有 限公司”， 寓意 “追求信譽 ，方能得到利益”， 高揚金 說這是對過去八年時間艱苦創業的總結 ?，F在看來或許 也是他晶牌夢想的發端。

對于民營企業而言 ，初期戰略往往不被關注 ，什么 賺錢做什么，擅長什么就做什么，關鍵看行動能力事成之后再總結戰略。

1997 年 ，高揚金開始涉足眼鏡 、禮品、珠寶領域， 多元化的經營策略和一貫的行商作鳳 ，慢慢的為他積累 了財富和商業經驗。那一年高揚金贏得了 榮成市市委市 政府頒發的 “優秀民營企業家” 稱號。

1999 年高揚金再次得到威海市市委市政府有關領導 的接見，并授予他“進城優秀創業青年”  的稱號。

2000 年是一個嶄新時代的開始 ，羽翼漸豐的高揚金 明白企業必須走連鎖化和規?；牡缆?nbsp;，并迅速在威海 市區開設了第二家連鎖金店 。次年 ，在威海市政府的大 力支持下 ，把位于榮成市步行街一塊黃金地段的商城重 金買下。該商城上下兩層 ，總使用面積 680 平方米 ，高 揚金把它命名為 “信得利商域”，主營黃金珠寶首飾 。 這一年高揚金的事業突飛猛進被授予 “山東威海市共青 團十佳創業之星”。

2003 年 ，高揚金在威海叉開設了一家專業性更強 、 檔次更高的珠寶專賣店 ，并進駐威海百貨大樓珠寶專柜。 這一年高揚金榮再 次獲 “山東省十佳創業之星” 稱號。

高揚金由經營手表起家 ，后來圍繞手表做多元化 ，

逐漸進入實業 ，再到晶牌化、產業化的戰略架構。高揚金 的戰略路徑看似沒有章法 ，實則圍繞核心做多元化 ，具體 版塊和環節做專業化 ，本質是圍繞市場需求做戰略布局 。 一個優秀的企業 ，必須要與消費者需求 、市場導向相關 才有價值。

高揚金說：多年前就有些困惑，為什么我們與國外 晶牌一樣高晶質的珠寶產品，卻賣不出一樣的價格 ？國 外的品牌珠寶在營運的過程中 ，可以一年銷售量很少 ，卻 活得很好？原因是他們晶牌附加值高，不用爭一時之短

長 ！這對我們民營企業來說是個難以企及的高度。說到底 ， 就是因為我們沒有卡地亞 （Cartier）、蒂芬尼（Tiffany&C  ）、 寶格麗 （Bvlgari） 這樣好的品牌 ！

所謂晶牌 ，通俗地講就是一種 “印象”，產晶的 “特 點” 、“特征”、“特質” ，是組成晶牌辨識度的核心要素。 建立晶牌形象 ，區分晶牌同質化的最有效辦法就是給晶 牌一個鮮明的 “印記”。

高揚金回憶道 ：起初，他的晶牌夢想只是出于自身 的感受。多年的風風雨雨、千辛萬苦為的是什么？不就是 為了個人身體健康 、家庭和美嗎？曾經有這樣一個畫面經常浮現在高揚金面 ：一個剛剛出生的小男孩 ，手腕上 帶著一對精美的錮子 ，那對手錮伴隨他逐漸成長 ；婚禮 上當年的孩子給美麗的新娘帶上愛情 的信物 ；他們老了， 兒女們為他們送上金婚的禮物 ，一家人和美幸福 ．．．

2011 年 ，高揚金在深圳注冊一生福珠寶有限 公司， 正式開始創立自己的珠寶晶牌 “一生?！?。 為了這一天 ， 高揚金籌劃了十幾年。

按照畝揚盒的說法 ，一生福 ，這個名字算不上高端 大氣，更算不上前衛時尚 ；但是它實實在在接地氣，也 體現著我們普通百姓最真實 、最樸素的人生追求。盲揚 金把這種樸素的人生追求延伸到中國傳統的 “福文化”， 這既是一種文化基因上的傳承 ，也是一種文化理念上的 跨躍。

高揚金將 “福文化” 作為一生福的晶牌印記 ，主要 源于三方面因素 ：

一、以“?！?nbsp;為中心的中國吉祥文化源遠流長 ，“?！?圖騰是中國人民數千年來經久不寰的精神崇拜。以中國傳 統文化做背書遠勝于一般杜撰或衍生晶 牌故事的模式 ，以 “福文化” 的精神需求，來撥動廣大消費者心弦的感情因素。

二、“福文化” 的意象是一生福珠寶多年來所精制 的珠寶產品中普遍蘊含和傳達的核心思想 ?！耙簧！?的晶牌印記只不過是將過去零散的工藝思想予以 提煉、 濃縮、深挖，在文化的傳承上有著水到渠成的 天然優勢。

三、民族的就是世界的。一生福在融匯中外珠寶文 化潮流的實踐中 ，深有體會 ：民族化的風格是走向世界 最有力的文明武器 ，因為人類智慧的結晶一一文化 ，在 各民族的心靈之間是相通的。

“文化” 作為一個抽象的概念 ，很容易意會，卻難 以具體形象化 。一生福作為一個用發展的眼光審視自身 的珠寶企業，在這方面一直在做一些卓有成效的探索 。 高揚金對 “一生?！?nbsp;走品牌化之路是堅定和執著的 ，他說： 晶牌化是一生福珠寶的企業理念 ，這已經不是我個人的 夢想和情結問題，而是我們企業持續發展的 必由之路，我 會和我的企業一直追尋這個夢想，一代人完不成就兩代、 三代。